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如果国宝会说话 ：你有一条来自东坡先生 的留言******

　　叮～

　　你有一条来自东坡先生 的留言

　　查收了吗 ？

　　CCTV纪录 、央视频 、四川博物院、看度直播、四川观察、四川人民艺术剧院联袂推出的直播活动《你有一条来自东坡先生的留言》圆满结束 ！许多网友表示：“喜欢讲解风格 ，轻松有趣 ！”“千年对望的感觉真的很微妙。”

　　此次直播活动在CCTV纪录新媒体 、央视频 、看度直播 、川观新闻 、四川博物院官方微博等多个平台直播 ，截至目前，全网播放量已超230万，没赶上直播 的小伙伴也可以通过央视频客户端纪录TAB页进行回看 。

　　这是《如果国宝会说话》和四川博物院 的一次梦幻联动！

　　蜀都雅集，跨越千年

　　博览百件文物

　　感悟东坡的一生

　　在本次直播活动中，我们一起云游了四川博物院 的年度大展——“高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展” 。

　　此刻，让我们跟随12件文物 ，走近苏东坡，沉浸式感受他 的一生！

　　苏轼家学丰厚 ，“一门父子三词客 ，千古文章四大家” ，他的父亲和弟弟都位列“唐宋八大家”。

　　幼年 的苏轼在文化底蕴丰厚的眉山学习 ，你知道苏轼 的第一位老师 是谁吗 ？ 是他 的母亲程夫人，一位充满智慧 的独立女性 。

　　苏轼还有一位老师欧阳修，他们 是“千里马与伯乐”的忘年之交 。

　　△清代 邹一桂《东坡故事册页》 三苏祠博物馆藏

　　第三则东坡故事册页，上面题字有“士有自京师来者，以鲁人石守道梦庆历圣德诗示先生，先生问曰：圣人何人也？士曰：童子何以知之 。先生曰：此天人也，何为不知。”讲述了苏轼八岁时在学校读书 ，偶然初知范仲淹 、欧阳修等俊杰 ，并因此与先生、士子之间产生的一段精彩对话。

　　△苏轼书欧阳修《丰乐亭记》拓本 旅顺博物馆藏

　　这一件为苏轼书欧阳修《丰乐亭记》拓本，文章出自欧阳修之手 ，苏轼将其书刻于碑 ，这 是苏轼晚年楷书的力作之一，一文一书，文茂书妙 ，堪称珠联璧合。苏东坡 的楷书，自然而顺势，雍容大气 ，和其诗词文章一样 ，平静中又有雄强豪放之气 。

　　苏轼说 ：“犯其至难而图其至远 。”指向最难之处攻坚，追求最远大 的目标。这反映了他从政的初心 、理想和担当 。他也曾意气风发 ，志在四方。

　　△北宋 苏轼《归院帖》复制件 原件藏于故宫博物院

　　《归院帖》是苏轼做翰林学士时所写的一页公文信笺 。此帖 的内容是关于翰林院当夜值宿学士院地点所作 的请示与批复确认 。学士院需要草拟高阶官员或皇族成员相关 的诏书，所以夜间在内廷值班 ，便于诏对 。此帖非刻意的书法创作 ，因此 ，书法率意随性 。

　　苏轼 的仕途十分坎坷。“乌台诗案”之后 ，他被贬至黄州 ，却在那里度过了一生中最快乐 的时光 。

　　来感受张大千笔下 的苏轼 ，那“一蓑烟雨任平生” 的画面感突然就扑面而来 。

　　△近代 张大千东坡笠屐图轴 四川博物院藏

　　张大千对苏轼可谓是情有独钟，他画过多幅以苏轼为中心 的人物画。这幅东坡笠屐图轴，采用白描画法，是张大千1947年 的作品 ，图上一位高士头戴斗笠 ，脚蹬木屐 ，肩披长袍 ，右手拄杖 ，呈怡然前行姿态 ，此人正 是苏东坡。

　　然而 ，命运 的齿轮又将苏轼转到了“元祐党争”的漩涡中。

　　△清代 元祐党籍碑拓片 效果图 辽宁省博物馆藏

　　宋哲宗亲政后恢复了新法，重用新党，打压旧党，这件元祐党人籍碑就是实物佐证 。碑中有309人 ，都是元祐年间的旧党，以苏东坡为首。碑上有奉圣旨，这309人及其子孙永远不得为官，皇家子女也不能与名单上 的众臣之后联姻。

　　苏轼出生在一个繁荣昌盛 、群星闪耀 的时代。他 的朋友遍布四海，有达官显贵 、文化巨匠，也有山野农夫，“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。”和朋友在一起的日子，总 是让他十分开怀。

　　△北宋 苏轼《啜茶帖》复制件 原件藏于台北故宫博物院

　　《啜茶帖》也称《致道源帖》 ，这是苏轼写给好友杜道源的一则便条，就像现在发微信一样 ，“道源兄，闲着也 是闲着 ，没事方便来我这儿一趟吗？一起喝杯茶、聊会天？有点小事需要当面聊聊 。”

　　三角近代 张大千《西园雅集图》 局部 四川博物院藏

　　“西园雅集”从何而来？西园为北宋驸马都尉王诜 的府第，文人墨客多雅集于此。会后 ，李公麟作《西园雅集图》，米芾书写了《西园雅集图记》 。苏轼曾作词：“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀 。”难忘 的是聚会时的惬意时光。

　　苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗 、词、散文、书 、画等方面都取得了很高的成就 。他在《沁园春·孤馆灯青》中写“用舍由时 ，行藏在我 ，袖手何妨闲处看”，这种博大的情怀、宽广的胸襟也贯穿了他的一生。

　　早在南宋时期，就有人编纂苏轼 的文集。

　　△《经进东坡文集事略》 成都杜甫草堂博物馆藏

　　《经进东坡文集事略》是由南宋郎晔选注 的苏轼文集 ，“经进”就是曾经进呈皇帝御览之意。另外 ，“经进”一般都由当事人自己进呈 ，只有在特殊情况下，才可能由他人代呈。郎晔编纂苏轼集以进呈宋孝宗，书前有乾道九年（1173年）孝宗书的《御制文集序》 ，所以此书才命名为《经进东坡文集事略》 。

　　北宋 苏轼《潇湘竹石图》 中国美术馆藏

　　苏轼传世至今 的画作仅有两三件 ，《潇湘竹石图》就是其中的一件 ，这幅画作为绢本。潇湘指的 是湖南零陵以西 的潇湘二水合流 的地方，又表示朦胧的意境 ，苏东坡主张画家要画的是精神 ，而不 是外在 。这幅作品 的最后一位收藏家 是中国历史学家邓拓先生 ，他将这幅珍贵 的画作无偿捐赠给了中国美术馆。

　　△北宋 苏轼《洞庭春色赋 中山松醪赋》局部吉林省博物院藏

　　《洞庭春色赋中山松醪赋》 是苏轼传世书法中字数最多的一件，全长超过三米，共684字， 是两件作品合并而成 。《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》都 是苏轼晚年所作 ，还有他自己 的题跋。1094年，苏东坡在被贬往岭南途中遇上大雨留在襄邑。卷尾有元、明、清历代名人的题跋 ，收藏印章多达66个。

　　△北宋 苏轼《阳羡帖》手卷 旅顺博物馆藏

　　《阳羡帖》手卷 ，此帖为苏轼有关阳羡买田的一封书信 ，现在只剩下信件的后半部，共60余字，帖中钤有元 、明、清三代收藏者印章及清内府藏玺 。

　　△北宋 苏轼《黄州寒食诗帖》 原件藏于台北故宫博物院

　　《黄州寒食诗帖》作于1080年 ，苏轼被贬到黄州任团练副使公元 ，在被贬到黄州第三年的寒食节 ，他即兴创作了这首五言诗 。苏轼想到在这三年中没有给父母上过坟，自己也被君王遗忘 ，现在 的家里破烂不堪，空空荡荡 ，忽然有种穷途末路之感，然后将这种苍凉 的情绪宣泄在笔尖 。

　　苏轼早已在九百多年前离开，但“东坡精神”早已深深植根于人们 的心中。

　　有人说：

　　我迷茫时 ，他告诉我 ：

　　不识庐山真面目 ，只缘身在此山中 。

　　我创业时 ，他鼓励我：

　　天下有大勇者，猝然临之而不惊 ，无故加之而不怒。

　　我失败时，他宽慰我 ：

　　人生如逆旅，我亦 是行人。

　　我读书时 ，他告诉我：

　　博观而约取 ，厚积而薄发 。

　　当我失去亲人时 ，他劝慰我 ：

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 ，此事古难全。

　　我放不下时 ，他开导我：

　　江山风月 ，本无常主，闲者便是主。

　　当我决定再出发时 ，他鼓励我：

　　竹杖芒鞋轻胜马 ，谁怕 ？一蓑烟雨任平生。

　　他是我们前行路上

　　永远 的心灵导师

　　如果你还没有看过《如果国宝会说话》跨年特别呈现之《黄州寒食帖》，记得在央视频上搜索观看，与东坡对话 。

河北新增 5 个“河北省历史文化街区”******url:https://m.gmw.cn/2023-01/03/content_1303243006.htm,id:1303243006

　　记者从河北省住房和城乡建设厅获悉，近日 ，河北省人民政府批复唐山 、衡水市政府关于申报历史文化街区的请示，同意开滦唐山矿、启新水泥厂、培仁 、冀州老街、直隶六师（旧址）街区为河北省历史文化街区 。至此 ，" 河北省历史文化街区 " 数量达到 37 个 。

　　批复指出，唐山 、衡水要加快历史文化街区保护规划 的编制 、审批和备案工作 ，科学划定核心保护范围和建设控制地带 ，明确保护原则和保护重点 ，制定相应保护控制措施 。要切实做好历史文化街区保护传承工作 。对批准的历史文化街区实施挂牌保护，着力保护好街区的历史肌理 、历史街巷 、空间尺度和景观环境，以及古井、古桥、古树等环境要素，延续历史风貌。加强建设活动管控，强化保护修缮全过程管理。强化整体保护 ，整治与街区环境不协调 的建筑和景观，完善基础设施，提升居住环境 。要积极推进历史文化街区 的活化利用 。坚持以用促保，依托街区的历史环境 ，加大文物开放力度，利用具备条件 的文物建筑作为博物馆 、陈列馆等公共文化设施 ，活化利用历史建筑、工业遗产，引入和丰富商业业态，完善生产生活功能 ，让历史文化和现代生活融为一体，实现永续传承。

　　文/燕赵晚报融媒体记者 陈霞

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）